فلسطين ذاكرة شعب ذاكرة وطن

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي وأخواتي إدارة ومشرفي وأعضاء فجر الأدب
لعل أروع ما أجعله مقصي الذهبي لقص الشريط الحريري لافتتاح هذا القسم هو ما قاله شاعرنا الكبير نزار قباني حيث قال في مفكرة العاشق الدمشقي :
أيا فلســـــــطين من يهديك أغنية ومن يعيد لك البيت الذي خربا
شردت فوق رصيف الدهر باحثة عن الحنان ولكن ما وجدت أبا
وما غنته السيدة فيروز:
عيوننا إليك ترحل كل يوم تدور في أروقة المعابد
تعانق الكنائس القديمة وتمسح الحزن عن المساجد
ايذانا بافتتاح هذا القسم إليكم هذه المشاركة التي سوف أجعلها على حلقات والتي سأبدؤها بالتعريف بفلسطين :
عرفت فلسطين منذ القرن الثامن عشر ق.م بأرض كنعان , وبـ : "فلستيا" التي وردت في السجلات الآشورية كمجموعة من الدول الفلسطينية التي كان أشهرها الدولة الساحلية حول مدينة أسدود العاصمة , وذكر اسم "أرض فلسطين "_علما بأن المقصود من هذا المصطلح : الساحل الفلسطيني .
وأصبح اسم فلسطين في العهد الروماني ينطبق على الأرض المقدسة وغدا مصطلحا رسميا منذ عهد " هدريان " وانتشر استعمال هذا الاسم في الكنيسة المسيحية على نطاق واسع .
أما في العهد الاسلامي فقد كانت فلسطين جزءا من بلاد الشام حيث كانت له منزلة خاصة في نفوس العرب والمسلمين
تبدأ مرحلة العصر الحجري منذ أن بدأ الانسان الأول يصنع أدواته من الحجارة وتنتهي بمعرفة الانسان للكتابة في الألف الرابع قبل الميلادوقد دلت المخلفات الأثرية على أن الانسان قد عاش في منطقة غربي وشرقي نهر الأردن وقد عثر على معظم المخلفات الأثرية التي تعود إلى هذا العصر في مواقع موزعة على منطقة واسعة من بلاد الشام خاصة في منطقة حفرة الانهدام .
ويعتبر مركزالعبيدية في الجزء الشمالي لغور الأردن في فلسطين من أهم المواقع الأثرية وأشملها في جنوب بحيرة طبريا وقد تمتعت منطقة فلسطين والأردن بأفضل الأجواء المناخية وبطبيعة خضراء ومجموعات حيوانية مختلفة حيث مثلت هذه المرحلة بداية للتجمعات البشرية التي أصبحت تشكل أنماطا معيشية متطورة وفي هذه المرحلة يبدو أن فلسطين كغيرها من مناطق بلاد البحر الأبيض المتوسط قد تعرضت لتغيرات مناخية فقد بنى الانسان لنفسه بيتا في هذه الفترة ففي اريحا عثر على بيوت مستطيلة الشكل وفضلا عن أريحا فقد تم اكتشاف العديد من المواقع التي تعود إلى هذه الفترة منها : تل المتسلم وبيسان والشيخ علي وبلاطة وتل الفارعة وغيرها الكثير
وأهم ما يميز هذه المرحلة أيضا وجود الأدوات الفخارية ووجود عدد من التماثيل الآدمية المصنوعة من العاج تمثل الرجال والنساء وامتدت هذه الحضارة لتشمل الجزء الأكبر من شمال النقب ابتداء من مواقع وادي غزة في الغرب وتل عرار في الشرق

يتبع......................

شكرا لك فجر الأمل على مرورك الرائع الذي زين مشاركتي
لك تحياتي وتقبلي فائق احترامي ومحبتي وتقديري

بسم الله نبدأ ونتابع موضوع (( فلسطين ذاكرة شعب ذاكرة وطن ))
إن تطور حياة المدن والاستقرار زاد من حركة العمران التي تدل على نمو السكان وارتفاع مستوى المعيشة وقد امتدت هذه المرحلة بتطور ملموس في المدن من منتصف القرن السادس عشر حتى أواخر القرن الثالث عشر قبل الميلاد حيث تميزت هذه الفترة بالسيطرة المصرية شبه التامة على بلاد الشام بالقضاء على آخر ملوك الهكسوس . وباختصار فإن حالة من الاضطراب قد سيطرت على فلسطين من مواقع الجنوب والوسط.
اعتمد شرح هذه الفترة الزمنية على تفسيرات علماء اللاهوت للتوراة مستمدة من شرح مفصل من أسفار التوراة المتتابعة زمنيا . ابتداء من سفر القضاة الذي يعني استقرار ما يسمى بالقبائل العبرية في فلسطين , ويتبع ذلك سفرا صموئيل الأول والثاني وسفرا الملوك الأول والثاني أيام شاؤول وداوودوسليمان ثم انفصال هذه المملكة إلى مملكة إسرائيل الشمالية , ومملكة يهودا الجنوبية والصراع بينهما ثم الصراع مع ممالك المؤابين والعمونيين في الضفة الشرقية من نهر الأردن والممالك الآرامية الأخرى في شمال سوريا حيث كانت فلسطين مسرحا لعدد من الصراعات الداخلية والخارجية بين القوى الكبرى في مصر وبلاد ما بين النهرين وآسيا الصغرى , تكونت في هذه الظروف مراكز قوى محليو من كنعانية وآرامية امتزجت مع مجموعات مهاجرة أشهرها الفلسطينيون الذين يعتبرونهم من مجموعة شعوب البحر واعتبرهم آخرون سكان فلسطين أصلا امتزجو بمجموعات شعوب البحر الذين أثروا في حضارتهم وأدخلوا عليها مواد وعادات جديدة أصبحت متميزة في الكثير من مواقع الساحل الفلسطيني الجنوبي , ظهرت التأثيرات الكنعانية على مخلفاتهم من خلال أسماء آلهتهم ( داجوت وعشتروت ) وحياتهم الدينية الكنعانية وبيوتهم ومعابدهم ومبانيهم العامة التي نسبتها ادعاءات التوراتيين الإسرائيليين لهم .فقد ادعت التوراة أن القبائل العبرية الاثنتى عشر قد عقدت تحالفا مع شكيم وتجمعت حول إله واحد ومعبد واحدواستطردت التوراة بسرد انجازات داوود وسليمان حيث انقسمت المملكة في عهده إلى مملكتين احتدم الصراع بينهما حتى الحملات العسكرية الآسيوية بإخضاع ممالك آرام وأروم وإسرائيل ودفعهم الجزية لآشور حتى سقوط الدولة البابلية في منتصف القرن السادس ق.م وأصبحت بلاد الشرق الأدنى تحت سيطرة الفرس بعد أن تم نفي اليهود وسبيهم في ( 586 ق.م ) من قبل القوات البابلية المسيطرة بقيادة نبوخذ نصر حيث بقيت المعلومات التاريخية الموثقة عن فلسطين في العهد الفارسي قليلة ومبعثرة .

يتبع ...................

بسم الله نبدأ ونتابع موضوعنا (( فلسطين ذاكرة شعب ذاكرة وطن ))

فلسطين ذاكرة شعب ذاكرة وطن

في سنة 334ق.م اجتاز الاسكندر من اليونان إلى آسيا الصغرى وانتصر على الفرس واتجه بعد ذلك جنوبا نحو سواحل بلاد الشام رغبة منه في تدمير الأسطول البحري الفينيقي فاستولى على سواحل بلاد الشام شمالا حتى غزةالمدينة التي حاصرها ووقفت في طريقه مدة شهرين إلى أربعة أشهر قبل تدميرها . وبعدها تسلم الاسكندر مصر سلما بعد غزة وبنى فيها مدينة الاسكندرية ثم عاد إلى بلاد الشامحيث أعد حملته نحو فارس وأواسط آسياوحوض السند وقد توفي فجأة بعد ذلك وقامت الحروب بين قادته وظهر ملوك البطالمة والسلوقيين طوال القرن الثالث قبل الميلاد بعد حروب طاحنة فيما بينهم وقد اصاب فلسطين الضرر من هذه الحروب إلا أنها نعمت بالاستقرار في العصر السلوقي إلى أن قامت حرب الماكبين ضد السلوقييناستمرت أربعين سنة إلى أن جاء الرومان فأصبحت فلسطين جزءا من الدولة الرومانية.
كانت فلسطين في أيام الفرس جزءا من الرزبانية الخامسة التي تشمل بلاد الشام وجزيرة قبرص وقد ورث البطالمة هذا التقسيم عن الفرس وقد أدخلوا بعض التعديلات وبقي هذا التقسيم في عهد السلوقيين مع بعض التعديلات لغاية الثورة المكابية حيث قام حاكم السامرة بفصل منطقة القدس وجعلها أبراخيا مستقلة , وكان للمدينة المستقلة دور كبير في تاريخ فلسطين فازداد عدد المدن ودخل في تنظيمها العنصر الهليني .
وفي سنة 65 ق.م دخلت الجيوش الرومانية كيليكيا في طريقها إلى سوريا وفلسطين وفي سنة 63 ق.م اعتبرت المنطقة الغربية من الدولة السلوقية وفيها فلسطين بأجمعها وغرب سوريا ( ولاية سوريا الرومانية ) بقيت لغاية سنة 66 ميلادية حيث اندلعت في فلسطين حركة عصيان عنيفة ضد الحكم الروماني بسبب الضرائب حتى أخمدها نيرون ( 54-68م) وتم هدم الهيكل سنة 70 م من قبل ابن نيرون ( تيطس) الذي كان قد بناه هيرودس وهدم بيت المقدس نتيجة هذه الحرب العنيفة على أن محاولة إنشاء مدينة هيلينية محل بيت المقدس القديمة أدت إلى قيام عصيان كبير في فلسطين .
وكانت السلبية تتمثل في موقف اليهود العدائي نحو الهيلينية ونحو الدولة الرومانية فقد كانوا يحاولون ترسيخ عقائدهم الدينية بربطها بأمور كثيرة : فهم ( اليهود) يعتقدون أن الله اختارهم شعبا خاصا وأن مملكة لهم ستقوم على الأرض هي المملكة اليهودية الالهية المنتظرة سيتحقق وجودها على مخلص منقذ يعود إلى الشعب اليهودي حيث أصبح للهيكل اليهودي مكانة خاصة في الحياة اليهودية بطقوس متنوعة تتم في الهيكل وفي هذا الجو جاء السيد المسيح عيسى عليه السلام برسالته التي تتلخص بأن ملكوت الله هو هبة الله للبشر أجمعين وقد حملت دعوة السيد المسيح عيسى عليه السلام تحريرا للإنسان من القيود التي وضعته فيها الجماعة الدينية اليهودية .

يتبع .................( تاريخ بلاد الشام )